愛情故事大全,哄老婆睡覚的睡前故事
1，愛情故事大全
1。樑山伯和祝英台
它是中百姓間传播最普遍的愛情故事。從某種意義上說，還是沒有普通人對愛情的心理認同。但是，現代男人和女人不會像那时的樑祝那様愚昧，居然會束手待毙，雙雙化蝶。當今社會，互聯網和挪动電話流行，男人和女人之間的交流不再像古代社會那様难题，效率如此低下。人的心理承受能力也不會像从前那様软弱。到目前為止，我們仍然能感受到那时那對男人和女人在相思時的痛苦。事實上，這種痛苦在你回味的時候是非常甜美的，即使付出了生命的价值，這種价值所獲得的收益，也是任何東西都無法替换的。現代人和女人的愛情故事之所以無法成為偉大的愛情，是由于他們付出的太少，絕對不願為之獻身。归根结柢，生命，是現代人能付出代代价值格的底綫，不能輕易超出。
這個故事中的求愛方法也是我們镇静的地方。女主角和女主角饰演男裝，用一些景色和實物比喻，向男主角求愛。這個故事的形貌是人們最喜歡的。由于這在方式和內容上都超出了故事發生的時代所能包含的所有特点，有一種淡淡的現代氣息。一语道破之筆，就是裏面的胡蝶。低微的生活往往代表自由。渴望愛情和自由的人往往會這様做，由于這兩點就是他們的生活。
2。莫瑞爾和保羅
沒有人會承认母愛的偉大，但母愛是單方面的。如果母愛能得到报答，那只能是孩子們的愛。但是，勞倫斯在"兒子和愛人"中挑戦了這一概唸。沒有人會承认勞倫斯是20世紀最重要的文學家，也沒有人會承认弗洛伊徳是20世紀最偉大的心理學家。可是，能夠公開認同這部作品講述的故事的人，恐怕逺不如研究這部作品的人多。
莫瑞爾老婆將自己身上湧動的激情，傾注在自己的兒子身上，自己也從兒子身上，獲得了自己老公無法獲得的愛情感覚。對莫瑞爾老婆而言，在她心中，早已將兒子視為自己理想的愛人，她照应他，抚育他，所做的一切，都超出了一個母親所能做的一切。她眞的把自己的兒子當作自己愛的對象，這種愛，并不是單純的親情之愛，更大水平上是愛的體現。而且保羅，也在心裏把自己的母親當作自己的愛人，所以他覚得，只要他的母親在這一生中，他就找不到自己的愛人。由于愛人就在他身邊，那就是他的母親。
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在這部有爭議的作品中，人們討論的更多的是心理層面和社會層面的東西。很多時候，人們把融入其中的愛情表明為一(OdipusComplex)ex)。這個源于古希臘的英語辞汇，雖然曆史悠长，但人們研究了几千年，直到現在還沒有真实的結果。大概人類不敢重视與現實社會不调和的東西，大概這個社會已經形成了定勢，沒有人能打破。我們只能沿著自己設定的道路走下去，永逺不會回頭。
3。劉欣與董賢
斷袖癖，是我們在大一點的時候學到的一個成語。實際上，很涵蓄，不去做一番考證還眞是無法理解其中的眞意。這個西漢王朝的昏君，劉欣，居然是個至眞至愛的人，在兩人同榻而眠的時候，當他有要事要走的時候，董賢的身體圧住了他寛大的袖子，他不忍吵醒自己的愛人，斷袖離去，這一點細緻，對愛人的那份眞愛，足以讓任何時代的任何人，都感到汗顏。而他的另外一半，董賢，也是如此，他在哀帝劉欣死去的第二天，在家裏自尽，死去的時候，他仍然保存著哀帝留給他的玉璽。遺憾的是，這對情侶是兩個人，也就是我們許多所謂的君子君子所不歯的同性戀。
許多人，一看到斷袖之癖這個成語，就會明白，這是一個不好的方面，而无视了對愛情的詮釈。誰也沒有規定愛是屬于異性的専利，同性之間的愛可能會更热诚，更勾魂摄魄。劉欣和董賢，就是這份愛的代表。愛情是眞實的，愛情是切實的。想像一下，即使在異性之間，也沒有多少愛人能夠如此关心和忠实。這是源于愛的行為。這種行為背后的動力不可能是其他的，只能是愛。
在人類曆史开展的長河中，同性之愛不再是一種年輕的愛情，從古希臘人對同性之愛的寛容態度，到中國大唐盛世時期人們口無遮攔地议论和理论，直到現代西方国度從社會看法、法律等方面，對此所做的寛容調整，我們可以看出，這并不是一種畸形的愛情，而是在漫長的曆史开展过程当中，沒有得到應有的認同，也沒有得到很好的开展。劉欣和董賢的故事，應該于偉大的愛。
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玉白老師简介：
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